FarhangIran
 
 
 
 
 
 
 
 
 
برگ نخست
در باره ما
پیوند با ما
راهنما
جستجوی پیشرفته
یاد داشت روز
سیاسی-اجتماعی
ترجمه روزنامه ها
تاریخی-فرهنگی
شاهنامه فردوسی
شاهنامه خوانی
زرتشت، اوستا، گاتها
سیمرغ در فرهنگ ایران
جشن های ایرانی
خنیاگری
باغ ایرانی
نام های ایرانی
واژه نامه زبان پارسی
پرسش و پاسخ
یادمان های تاریخی
رو یداد ها
گفتگو ها
طنز
 
 
تازه ترین ها
پر بیننده ترین ها
 
 
 
 
 
 
برگ نخست arrow  سیاسی-اجتماعی arrow جستار های سیاسی- اجتماعی arrow کوزه-هایی که دروغ تراوش می‌کنند
کوزه-هایی که دروغ تراوش می‌کنند چاپ ارسال به دوست
نویسنده مردو آناهید   
۱۱ شهريور ۱۳۸۸

اگر دستکم کسانی، که حکومت اسلامی را نمی پذیرند، دروغ-های آخوندها را ستایش نمی کردند؛ مردم ایران اندکی به آزادی نزدیک می‌ شدند. ولی از شوربختی همین روشنفکران، پیشاپیش و تازه به تازه، گفتار آخوندها را در زربرگ می پیچند و آنها را به نام "راستی و درستی" نشان می گذارند. پژوهش در زاویه-ی دیدگاه یک آخوند چندان دشوار نیست؛ اگر ما نخست زمینه-ی نگرش او را شناسایی کنیم.

یک آخوند، به جهان هستی، بر زمینه-ی خلقت، به اراده-ی الله، می نگرد. در این دیدگاه انسان بنده و محکوم به اطاعت از اوامر الله است. در پهنای زاویه-ی این دیدگاه، به جز بردگی-ی انسان و پندارهای آمیخته به دروغ، چیز دیگری دیده نمی شود.

یک آخوند یا، پذیرفته است که او، مخلوقی نابخرد است و نیاز به اوامر الهی دارد؛ یا به دروغ آن را به این گونه بازگو می‌کند. همه-ی شاخه و برگ‌ها، کتاب‌ها و گفتارهای اسلامی، از همین دیدگاه برداشت شده-اند.

از اسطوره-ی آدم و حوا، جن و روح، انبیا و احکام اسلامی تا داستان‌هایی که برای علی، حسین و رضا بافته-اند. حتا داستان فرزند امامی که، هیچ یک از زنانش آبستن نشدند، پس از مرگش برای او فرزندی خلق کرده و سپس غیب کرده-اند. همه و همه-ی این تصورات را، از حکایت‌های پیشین مردم دزدیده-اند و، بر زمینه-ی نگرش خلقت در اسلام، برای سوختن خرد انسان بازگو کرده-اند.

این داستان-ها، که پندارهای پیشینیان و بافته-های دروغ اسلام سازان هستند، تار و پود عقل، علم، حکمت، معرفت، منطق و فلسفه-ی یک آخوند را می‌ سازند. مهم این نیست که خود یک آخوند تا چه اندازه در مرداب دروغ فرو رفته است بلکه مهم این است که پیشه-ی او عقلی کردن و فروختن این دروغ‌ها و بافتن و ساختن دروغ‌های تازه-ای است.

اسلامفروشی که، بدون فریبکاری، در پیرامون عقیده-ی اسلامی، حتا یک سخن راست بگوید، با همین سخن، بخش‌های پیوسته به دروغ، که هستی-ی او را ساختار شده-اند، از هم می‌ پاشند. این مانند بندی است که سدها مداد را به هم پیوسته داشته است. اگر گره آن بند باز شود انبوه مدادها به هم می‌ ریزند.

برخی ادعا دارند، که می تواند ( در برخورد به اسلام) اسلامفروشی راستکار یا راستگو وجود داشته باشد، این کسان خود، از دیدگاه آخوندی به جهان هستی می‌ نگرند، آنها نمی توانند دروغ را شناسایی کنند.

برای نمونه:

الله در قرآنش، "روح" را رازی نا گشودنی می‌ خواند، به رسول الله امر می‌ کند: از تو در مورد "روح" می‌ پرسند. این رازی است که الله بر آن آگاه است، کسانی که در جستجوی این راز بکوشند گمراه خواهند شد.  

با این وجود آخوندها خود را "روحانی" نامیده-اند در جایی که محمد خودش را جسمانی می دانسته است. یا این که محمد هر پدیده-ای را آیت الله( نشانه-ی الله) می‌ داند، چرا آخوندی می ‌پذیرد او را آیت الله بنامند.

یعنی آخوندها حتا نام و ویژگی‌هایی خود را هم، از چشمه-ی دروغ دزدیده، به دروغ به خود بسته-اند. آیت الله بودن یا آیت الله شدن نشان برتری نیست. زیرا ویروس ایدز، میکرب وبا، ویروس آنفولانزا، پشه-ی مالاریا، سرطان روده، کرم کدو همه آیات الله و همه عظما هستند.

البته برای بشریت، ویروس ایدز خیلی کمتر از یک آیت الله زیان بخش است.

به هر روی آخوند، یک پیشه ور است که کالای اسلام می‌ فروشد، او از هستی و فروش این کالا زندگی می‌ کند. پشم و رنگ و تار و پود این کالا از دروغ ساختار دارند، پس افکار، گفتار و کردار یک آخوند تنها در کارخانه-ی دروغ سازی-ی اسلام و برای فروش این کالاست. (اسلامفروش = آخوند است و  به عمامه بستگی ندارد).

برخی شاخ‌های آشگار دروغ‌های خود را در واژه-ی "راستین" پنهان می‌کنند. این کسان برآنند که شک ورزان را بفریبند تا آنها هر آگاهی را، که در پیرامون اسلام می‌ شناسند، که خود می‌ بینند و می‌ دانند، دروغ بشمارند و تنها دروغ‌های اسلامفروشان را به نام "راستین" بپذیرند. خیانتی که این اسلامفروشان به فرهنگ ایران کرده و می‌کنند بیشمار است. حتا آنها درون مایه-ی واژه-ی "راستین" را هم به دروغ آلوده کرده-اند.

سخن از شناخت ساختار زمینه-ای است، که نگرش آخوند، تنها، در آن زمینه می‌ گردد. شناسایی این زمینه از نیازهای فرهنگی است که برای جامعه-ی ما بسیار پُر ارزش است. زیرا نگرش مردم ایران آن چنان به زهر دروغ آلوده شده است که آنها توان شناسایی راستی را ندارند. ولی آزادی و حقوق بشر تنها در در بینش راست‌منشان در خور شناسایی است.

برای روشن شدن زمینه-ی دروغ در دیدگاه اسلامفروشان، گفتارهای دو آخوند را، که سخت نگران اسلام عزیز و انسان ستیز هستند، بررسی می‌کنیم. هر دو آخوند، با دروغ‌‌های بافته شده-ی خود، مردم را برای پشتیبانی و نجات اسلام می‌ فریبند. هر دوی آنها شورش 57 و اسلام را سر آغاز آزادی و پیشرفت مردم ایران می‌ شمارند.

(این گفتارها به همان گونه که در اینترنت بروز شده-اند در پایان این جستار درج می‌شوند.)

1 -  بررسی-ی گفتار خامنه-ای در کوی دانشگاه:

سخنان خامنه-ای با دانشجویان آن چنان است که گویی او کودکان ناآرامی را می‌ ترساند.

چکیده-ی گفتار او را می توان بدین گونه بازگو کرد: شما دانشجویان مسلمان و در نتیجه خوب و پشتیبان حکومت اسلامی هستید. کوشش کنید که از درستان بازنمانید و بتوانید بیشتر از اسلام عزیز پشتیبانی کنید تا جهانیان بدانند که شما بچه-های با ایمانی هستید و اسلام دانش پرور است. در مورد این که برخی بسیجی-ها، که نافرمانی کرده-اند و شما را کتک زده-اند، من خودم همشان را تنبیه می‌ کنم.

البته در زندان کهریزک هم خلاف کاری شده است و چندتایی هم جان باخته-اند. ولی شما هیچ اندیشه-ای نکنید زیرا من گفتم که جداگانه به این جریانات رسیدگی بشود. اگر هم کسی  خلافی کرده باشد گفتم که مجازاتش کنند.

«همه مراقبت کنند در اين" مسائل سياسي کوچک و حقير"، کار علمي دانشگاهها و کلاسها و مراکز تحقيقاتي دچار آسيب نشود و هدف آشکار و مشخص دشمن براي اينکه حداقل مدتي دانشگاهها را به تعطيلي و تشنج و اختلال بکشاند محقق نگردد.»

به زبان آدمی  یعنی: اگر شما برای افشای جنایات حکومت کاری بکنید می گویم که دانشگاها را ببندند.

البته این آخوند کوته-بین، جلوی همان دانشجویان بی شرمانه، از جنایات پلیس و بسیحی-ها، برای سرکوب آزادیخواهان، ستایش می‌ کند.

به دانشجویان وعده می‌ دهد که در آینده به جنایات گماشتگانش، که شاید خلافکاری کرده باشند، رسیدگی خواهد شد. ولی اکنون باید آبروی اسلام، که خدشه برداشته است، بهبود پذیرد و نخست به کردار کسانی رسیدگی کرد که این مردم را به خیابان‌ها کشانده-اند.

به زبان آدمی یعنی: نخست هر آوایی را، که ورای خواسته-ی ما بلند شده است، باید در گلوی فریادکننده خفه کنیم که دیگر کسی، از ترس مجازات‌های ما، دهان باز نکند.

از آن جا که پول-هایی، که به نام مجتبی خامنه-ای، از بند بانک‌های انگلیس آزاد شده-اند. اینک این آخوند به شرکت و جاسوسی-ی هماندیشان و همیاران انگلیسی خود، در این جنبش، شک می‌ ورزد.

هیچ کس نمی داند که شماری بی گناه بازداشت و شکنجه می شوند تا به زور پول-های دزدانی را از چنگ دزدانی دیگر آزاد کنند.

برای این که یک کس از، گماشتگان، حکومت اسلامی، از سوی پلیس فرانسه بازداشت شده است. حکومت اسلامی، برای آزادی ساختن این گماشته، شماری را به جرم جاسوسی-ی فرانسه به زندان می‌ اندازد و زندگانی انسان‌هایی را تباه می‌سازد تا گماشته-ی خود را آزاد کند.

البته این درست مانند مجازاتی است که در اسلام حتا برای قتل امر شده است.آخوند بهتر می داند که چگونه از این اوامر الهی سود ببرد. آخوندها همه-ی کشورها را مانند " طایفه و قبیله" می پندارند. زیرا میدان فکر یک فقیه فراتر از این نمی ‌ رود.

سوره‌ی البقره، آيه‌ی 178:

ای کسانی که ايمان آورده ايد، برائ شما مجازات قتل چنين نوشته شده است: آزاد را به جای آزاد، برده را به جای

برده، زن را به جای زن(بکشید)، و چنانچه برادر مقتول از مجازات قاتل در گذرد، او را مورد احسان قرار دهيد (به او پول بپردازيد)، و اين تخفيف رحمتی است برای سروران شما و هر کس از اين موازين تجاوز کند برای او عذابی

هولناک خواهد بود.

1 - حکایت:

امیری عابد در بلاد خامنه حاکم شده بود. روزی بر خری چموش نشسته، خراج هزارساله را در خورجین نهاده، به قصد پرداخت باج، به دیار اجدادش در راه بود. بر نوار رونکی*-ی آن کوسه خر نوشته بود :

« در خریت برابریم؛ مطیع امر رهبریم ».

لگامدارش که غلامی کودن، از نژاد خشمآوران، بود.

از او پرسید: یا امیرالمومنین، خریت که از پیشانی خودت هم خوانده می‌ شود، پس بر رونکی-ی این خر چرا بنویسی؟

امیر گفت: ای غازی نژاد، رهزنان از پس من آیند، پیشانی-ی مرا نخوانند.

هر که بر کوسه-ای سوار نشست

او بلند است و پیروانند پست

او که از رهزنان بلندی یافت

بد نژادی لگامدارش هست

لگامدار، بر رکاب امیر بوسه زد، او را سجده برد و پرسید: مولای من، آیا آبروی تو از "سواری" بر این مرکب است یا آبروی این مرکب از "سواری دادن" به تو ست؟ 

امیر گفت:

پدیده-ی "آبرور"  در عقل غلامی کودن نگنجد؛ " آبرو" از درون این خورجین برآید نه از ترکیب دو "بی آبرو".

* ) رونکی (رانکی): بندی است که، از زیر دم و بالای ران خر می گذرد، دو پهلوی پالان را به هم پیوسته می دارد.   

2 - بررسی-ی گفتار آیت الله منتظری در پاسخ باورمندانش:

منتظری هم مانند خامنه-ای نگران خدشه دار شدن، نظام حکومت اسلامى، در بين توده ها و در سطح جهانى است. بیشتر ترس او از آن است که مبادا این حکومت سرنگون بشود.

او با همه-ی سادگی که از خود نشان داده است به دروغ می‌ گوید:

« دين اسلام ، دين كامل الهى است و در آن آزادى عقيده و بيان چنان روشن و واضح است كه قرآن كريم در مورد اصل پذيرش دين مى فرمايد: ( لا اكراه فى الدين ) يعنى زور و اجبارى در پذيرش دين نيست ; و بايد پذيرفتن اصول دين با استدلال و برهان باشد.»

او، برای دروغگویی، نیمی از آیه را می‌ گوید و نیم دیگر را پنهان می‌ دارد. همین نیم آیه را هم به دروغ ترجمه می‌کند. زیرا در ( لا اكراه فى الدين ) سخن از پذیرفتن "اصول دین" با استدلال و برهان نیآمده است.

او به دروغ ادعا دارد که: "الا اکراهَ فی الدّین" به مفهومی که هر کس آزاد است اسلام را بپذیرد یا رد کند. ولی

در سوره البقره، این آیه 256 چنین می‌ گوید:

« در دين اكراهی نيست‏؛ زیرا كه راه از بيراهه به روشنى آشكار شده است‏.»

به درستی از آیات دیگر، در قرآن، آشگار می ‌شود که هر مسلمان باید، یعنی مجبور است، اسلام را به آنگونه که امر شده است بپذیرد و "در ایمان او نباید هیچ اکراهی وجود داشته باشد". اگر در ایمان کسی اکراهی باشد او کافر است و مجازات می‌شود.

سوره 4، النساء،

آیه 14 : و آن كس كه از اوامر الله و رسولش سرپیچی کند و از احکام او بگذرد، او را در آتشى جاودانه وارد مى‏كند؛ و براى او مجازات خواركننده-‏اى است‏.

آیه 84 : پس بکش در راه الله ، و مومنان را بر این تشویق کن، تو پاسخگوی نیستی! باشد که الله از قدرت كافران جلوگيرى كند، الله قدرتش بيشتر و مجازاتش دردناكتر است‏.  

سوره 5، المائده،

آیه 115 : الله گفت: اگر بر آنچه که برشما فرود آورده-ام کافر شوید، شما را آن چنان عذاب دهم که احدى از جهانيان را چنان عذاب نكرده باشم‏.

هیچ اکراهی در دین نیست چون، از دیدگاه رسول الله، همه چیز در قرآن روشن بیان شده است.

نمونه-ای از این گونه دروغ‌ها:

خمینی چند سال پس از آن که زورمند شد. می‌ خواست همه-ی دگر اندیشان، حتا کسانی که در شورش 57 او را پشتیبانی کرده-اند، کشتار کند. از این روی او با خشم فراوان، با این مفهوم، می گوید: ملت انقلاب کرد و آنرا به ما سپرد، ما سستی کردیم، ما ضد انقلاب را آزاد گذاشتیم، ما به اُمت اسلام خیانت کردیم من از این ملت معذرت می‌خواهم.

 سپس چنین می‌ گوید که امامان و پیامبران همه کشتار می‌ کرده-اند و از این که او در کشتار کوتاهی کرده است از اُمت مسلمان معذرت خواهی می کند.

هزاران بیگناه در پی آیند این "اعتراف به خیانت" و "معذرت خواهی" کشتار می‌شوند.

در جایی که خمینی در این اعتراف امر به کشتن دگراندیشان می‌ کند و به کردار بسیاری کشته می‌ شوند.

 آیا ناجوانمردانه  نیست؟ که کسی بگوید: خمینی به خیانت خود اعتراف کرد و از مردم معذرت خواست.

نمونه-ای دیگر: در نخستین ماه-ها پس از" شورش 57" که کسانی از سرکوب شدگان هنوز در زندان بوده-اند. طالقانی می گوید: در اسلام، زندان وجود ندارد، مجرم را قصاص می کنند یا"حد" می زنند.

"حد" یعنی زدن تازیانه، بریدن سر یا بریدن دست و پا، پرداخت دیه و سنگسار، خشونت-هایی که ننگ بشریت هستند. 

آیا ستمکاری و دروغ نیست که کسی بگوید: در اسلام تا آن اندازه آزادی ست که طالقانی می گوید: در اسلام زندان وجود ندارد.

کاربرد نیمه-ی یک آیه برای فریب مردم و نجات اسلام است که منتظری ناجوانمردانه آن را به دروغ برگردانده است.

باز او ادامه می‌ دهد:« که مردم می‌توانند در كمال آزادى و بدون لكنت زبان و بدون هيچگونه ترس و واهمه اى درباره مسائل انتقاد و اظهارنظر نمايند.»

 در این سخن آشگارا دروغ می گوید "بدون ترس". آیا او قرآن را نخوانده است یا دانسته دروغ می‌ گوید.

الله در همان آغاز به رسولش امر می‌ کند: "برخیز و بترسان".

الله در سراسر قرآن پیوست مسلمانان و کافران را می ترساند. هنوز حکومت‌های اسلامی از کشتار بهاییان یا نوکیشان زرتشتی و مسیحی دست برنداشته است که این آیت الله فراموش کرده باشد. ولی او با ویژگی-ی یک آخوند نیرنگ واژگون می زند، زیرا او می‌گوید: "درباره مسائل انتقاد و اظهار نظر کنند".

به زبان آدمی: یعنی احکام ننگینی مانند "جهاد و امر به معروف و نهی از منکر"، که از اوامر الهی هستند،  نباید کسی در درستی-ی آنها شک داشته باشد. "مسائل یعنی" آدابی مانند غسل، جماع، طهارت، مطهرات و نجاسات هستند؛ که شاید کسی اجازه دارد به آنچه را مطهرات نامیده-اند ایراد بگیرد.

از نکته-ی پایانی سخن او بگویم که کسانی را ذوق زده کرده است. منتظری می گوید: در پخش این اعترافات نمایشی "قضاوت کردن در اسلام" به مسخره گرفته می‌ شود. این مسخره بازی آن چنان است که بهتر بود:

شما شجاعت داشتید و می‌ گفتید: " این حکومت نه جمهوری و نه اسلامی است"

او از این که پسماندگی-ی"محکمه و قضاء " اسلامی، که در جهان رسوا می‌ شود، برآشفته نه از انسان ستیزی که در احکام اسلامی است.

البته این حکومت اسلامی نیست زیرا حکومتی اسلامی است که دستکم مانند حکومت "طالبان در افغانستان" باشد. اسلامی چنان حکومتی است که مردم ایران، با همه-ی سرکوب و مغزشویی، آنرا نخواهند پذیرفت. اسلام هم که اوامر و احکام الهی است و با مفهوم جمهوری در تضاد هستند.

ولی این آیت الله که خود از بنیان گذاران ولایت فقیه است که، در زمان ولایت او، هزاران انسان را در محکمه-ی اسلامی کشته-اند. او اکنون از کسان همین حکومت می‌ خواهد که "دست از انحراف بردارند" یعنی او جنایات کنونی را، که آشگار شده-اند، یک انحراف می‌ شمارد که به آسانی می‌ توان انحراف برگرداند.

او هرگز نمی گوید این حکومت باید سرنگون بشود زیرا " نه جمهوری و نه اسلامی" است. در هیچ یک از سخنان این آخوند دیده بشده است که او از جانستانی و جان آزاری انسان اندکی آزرده شود بلکه همیشه او نگران است که این جنایات ماهیت اسلام را رسوا کنند.

خوب او یک آخوند ساده پنداری است که بیشتر ناخودآگاه دروغ-های اسلامی را، که او باور دارد، بازگو می‌کند.

اگر هم اسلامفروشی برای مردمفریبی از برابری، عدالت و حقوق بشر سخن می راند. او برابری، عدالت و حقوق بشر را در همین احکام پسمانده می‌ داند و آنها را تنها و تنها برای مسلمانان درخواست دارد، نه برای نامسلمانان.

کافر که در اسلام حقی ندارد.

( البته در سوره‌ی توبه، آیه‌ 29 آمده است:

بکشید کسانی  را که به الله و احکام (...) او ایمان ندارند, هم چنین آن دسته که خود اهل کتاب هستند ولی اسلام را نپذیرفته-اند؛ مگر اینکه تعهد کنند که با خواری و خفت بدست خود جزیه بپردازند.)

2 - حکایت :

برده-پروری  بر خرگاهی  دکه داشت. او اندک پسآب گندیده-ای را در "گلابدان-هایی" به گزاف می‌ فروخت.

بر بلورین گلابدان-ها نوشته بود: آب مقدس " علاج بینایی و چاره-ی شنوایی".

بازرگانی که بر او می گذشت؛ به حیرت برآشفت و گفت: ای زاهد چه می فروشی؟ این که گندش درآمده است.

شیخ فرمود: ای مسکین، بردگان در همین گندزار پرورده شده-اند و تقدس را از همین گندآب می شناسند.

به گندش پرورانیدند مسکین

به دوشش بار بنهادند سنگین

چو شد بیگانه با فرهنگ ایران

بنوشد زهر در جام بلورین

بازرگان، که سود خود را در حکمت زاهد می‌ دید، زمین منت ببوسید و گفت:

از تعلق-ها نباید کاستن

عا لمی دیگر نشاید خواستن
***

1 -  گفتار خامنه-ای در کوی دانشگاه:

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به سخنان چند نفر از دانشجويان درباره لزوم برخورد و محاکمه مجرمان پشت پرده حوادث اخير خاطرنشان کردند: در مسائلي با اين درجه از اهميت، نبايد با حدس و گمان و براساس شايعه حرکت کرد.

ايشان، نظام اسلامي را محصول مجاهدتهاي عظيم ملت ايران در 30 سال اخير خواندند و افزودند: همه مطمئن باشند که در مقابل جرم و جنايت هيچگونه اغماضي نخواهد شد اما در مسائلي به‌اين اهميت، دستگاه قضا بايد براساس دلايل محکم قضاوت کند و حتي اگر براي بسياري از شايعات، شواهد و قرينه‌هايي وجود داشته باشد اين شواهد نمي‌تواند مبناي قضاوت قرار گيرد. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در همين زمينه تأکيد کردند: کارهايي که نظام در سطح کلان انجام مي‌دهد بايد با ملاحظه همه مسائل و پرهيز از نگاه يک بعدي صورت گيرد و اگر از اين زاويه به فعاليتهاي صورت گرفته در اين زمينه و فعاليتهاي آينده نگاه شود، هر ذهن با انصافي قانع خواهد شد. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با اشاره به سخنان دانشجويان درباره لزوم پيگيري دستور رهبري در برخورد با حادثه کوي دانشگاه و مسئله کهريزک افزودند: در حوادث پس از انتخابات تخلفات و جناياتي صورت گرفته است که بطور قطع با آنها برخورد خواهد شد. ايشان با تأکيد بر لزوم پرهيز از کارهاي صرفاً تبليغاتي در موضوع برخورد با عاملان کوي دانشگاه و حوادث مشابه افزودند: کار تبليغاتي لازم نيست اما از اولين روزها دستور اکيد داده شد که ضمن مراقبت و دقت لازم با اينگونه مسائل برخورد قاطع شود. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي خاطرنشان کردند: در حادثه کوي دانشگاه تخلفات بزرگي انجام شده که پرونده ويژه‌اي براي آن تشکيل شده تا مجرمان بدون توجه به وابستگي سازماني، به مجازات برسند. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تشکر و تقدير از خدمات پليس امنيت، پليس انتظامي و بسيج خاطرنشان کردند: اين خدمات بزرگ نبايد موجب رسيدگي نکردن به برخي جرايم شود و اگر کسي با وابستگي به هر کدام از اين سازمانها، تخلف و جرمي مرتکب شده، بايد کاملاً رسيدگي شود. ايشان با تأکيد بر رسيدگي به آسيب ديدگان در مسئله کهريزک و همينطور بررسي موضوع معدود کساني که در اين مسئله جان باخته اند افزودند: البته‌اينگونه مسائل نبايد با مسئله اصلي بعد از انتخابات خلط مبحث شود. رهبر انقلاب اسلامي در همين زمينه افزودند: عده‌اي، ظلم بزرگي را که پس از انتخابات به مردم و نظام اسلامي شد و هتک آبروي نظام در مقابل ملتها را ناديده مي‌گيرند و مسئله کهريزک يا کوي دانشگاه را قضيه اصلي قلمداد مي‌کنند اما اين نگاه، خود يک ظلم آشکار است. ايشان در تشريح مسئله اصلي پس از انتخابات افزودند: نظام اسلامي با پيشرفتهاي متعدد سالهاي اخير، در مرحله‌اي عالي از امتياز و آبروي منطقه‌اي و جهاني قرار داشت و مشارکت 85 درصدي و پرشکوه ملت بر اين موقعيت مي‌افزود، اما ناگهان حرکتي براي نابود کردن اين حادثه افتخارآميز صورت گرفت که به اعتقاد من از قبل طراحي شده بود. حضرت آيت‌الله خامنه‌اي تأکيد کردند: من، پيشقراولان حوادث اخير را به دست نشاندگي بيگانگان از جمله امريکا و انگليس متهم نمي‌کنم چرا که‌اين موضوع براي من ثابت نشده است اما ترديدي وجود ندارد که‌اين جريان، چه مسئولان و پيشقراولان آن بدانند و چه ندانند جرياني حساب شده بود. البته طراحان اين جريان يقين نداشتند که طرح آنها اجرايي مي‌شود اما تحرکات بعضي افراد پس از انتخابات، آنها را اميدوار کرد به گونه‌اي که طراحان اصلي با گسيل همه وسايل و امکانات رسانه‌اي و الکترونيکي خود به ميدان، حضور خود و عواملشان را در صحنه تشديد کردند.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با اشاره به شکست اين توطئه تأکيد کردند: خوشبختانه دشمنان همچنان مسائل ايران را بد مي‌فهمند و ملت ايران را نمي‌شناسند به همين علت در حوادث اخير نيز از ملت تو دهني و سيلي خوردند اما هنوز نااميد نيستند و ماجرا را رها نمي‌کنند.

رهبر انقلاب اسلامي با تأکيد بر لزوم هوشياري مردم بويژه همه دانشجوياني که به اسلام، ايران و آينده خود علاقه‌مندند، افزودند: طراحان حوادث اخير،

صحنه گرداناني دارند و صحنه‌گردانان ديگري نيز پيدا مي‌کنند البته همه تحرکات و تحريکات آنان به فضل الهي، شکست خواهد خورد اما هوشياري و بيداري آحاد مردم بويژه جوانان ضرر و زيان اينگونه تحرکات و جريانها را کاهش مي‌دهد.

ايشان درباره حوادث پس از انتخابات همچنين خاطرنشان کردند: اصل حوادث خيلي خلاف انتظار نبود اما اشخاصي که وارد صحنه شدند خلاف انتظار ما بود.

رهبر انقلاب اسلامي در بخش ديگري از سخنانشان درباره حمايتهاي رهبري از دولت و رئيس جمهور خاطرنشان کردند: دولت کنوني و رئيس جمهور محترم، مثل همه انسانها، داراي نقاط ضعف و قوت هستند و بنده فقط از نقاط قوت حمايت مي‌کنم و هرکس ديگري نيز اين گرايش، تحرک و جديت را از خود نشان دهد مورد حمايت من خواهد بود.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در همين زمينه خاطرنشان کردند: تأکيد بر نقاط ضعف، به سياه نمايي و نااميدي مي‌انجامد ضمن اينکه موضع‌گيري علني در مقابل نقاط ضعف، بسياري از مواقع به حل مشکل کمکي نمي‌کند بنابراين و براساس منطق، فقط هنگامي که چاره ديگري نباشد بايد در مقابل نقاط ضعف، موضع علني گرفت.

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به جنگ نرم عظيمي که دشمنان در مقابل ملت ايران و نظام اسلامي به راه انداخته اند، نخبگان فکري از جمله دانشجويان را به هوشياري و فعاليت مبتني بر فکر و تدبر در اين عرصه فراخواندند و افزودند: دانشجويان عزيز، افسران جوان ايران و جمهوري اسلامي در جبهه مقابله با جنگ نرم دشمنان و جريان شيطاني متکي بر زور و تزوير و پول هستند.

ايشان در تبيين علت دشمني سلطه گران با جمهوري اسلامي، به موقعيت استراتژيک امت اسلامي در مناطق حساس جهان اشاره کردند و افزودند: در اين منطقه بسيار حساس، جمهوري اسلامي با قدرت روز افزون خود در مقابل سلطه‌‌گران جهاني ايستاده است و طبعاً شبکه بزرگ صهيونيستي، کمپانيهاي جهاني و مراکز پولي که عرصه سياسي امريکا و اروپا را نيز هدايت و اداره مي‌کنند قدرت عظيم ملت ايران و جمهوري اسلامي را دشمن مي‌پندارند و با آن مقابله مي‌کنند.

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به تداوم خصومت زورگويان جهاني با نظام اسلامي خاطرنشان کردند: اين توطئه‌ها تنها هنگامي پايان خواهد يافت که‌ايران به همت جوانانش از لحاظ علمي، اقتصادي و امنيتي به نقطه‌اي برسد که امکان آسيب رساندن به آن، نزديک به صفر شود و به همين علت است که بنده هميشه دانشگاهها را به توليد علم و نهضت نرم افزاري فرامي‌خوانم چرا که برتري علمي را يک رکن امنيت بلندمدت کشور مي‌دانم.

رهبر انقلاب اسلامي با هشدار به دانشجويان و دانشگاهيان درباره طرح دشمنان براي ايجاد اختلال در کار علمي دانشگاهها افزودند: همه مراقبت کنند در اين مسائل سياسي کوچک و حقير، کار علمي دانشگاهها و کلاسها و مراکز تحقيقاتي دچار آسيب نشود و هدف آشکار و مشخص دشمن براي اينکه حداقل مدتي دانشگاهها را به تعطيلي و تشنج و اختلال بکشاند محقق نگردد.

رهبر انقلاب اسلامي، نگاه اميدوارانه و خوشبينانه به‌آينده را باعث تقويت جبهه ملت ايران در مقابل جنگ نرم دشمنان دانستند و افزودند: اين خوشبيني، متکي بر تحليلِ واقع بينانه است و جوانان عزيز دانشجو بايد ضمن پرهيز از افراط و تفريط در برخورد با مسائل مختلف و با تکيه بر فکر و تدبر و تأمل، به وظايف سنگين خود در پيشرفت علمي کشور و دفاع از ايران عزيز در مقابل جنگ نرم بيگانگان طمع ورز ادامه دهند. در پايان اين ديدار نماز مغرب و عشا به امامت حضرت آيت‌الله خامنه‌اي اقامه شد و دانشجويان، روزه خود را همراه با رهبر انقلاب اسلامي افطار کردند.

ایران ،  سال پانزدهم ـ شماره 4296 ،  پنجشنبه 5 شهريورماه 1388

2 -  گفتاری از آیت الله منتظری در پاسخ باورمندانش: 

اينجانب بارها تذكرات و پيشنهادهايى را براى بيرون رفتن از اين بحران ويرانگر ارائه نموده ام ، ولى ظاهرا حضرات براى رسيدن به مقاصد دنيوى خويش چنان چشم و گوش و دل بر حقايق بسته اند كه نه مِبينند و نه مِشنوند، ولى از آنجا كه هنوز مبارزات با رژيم گذشته در اذهان بسيارى از افراد زنده است و در ميان سردمداران حكومتى بعضا كسانى هستند كه خود طعم شكنجه و زندان و... را چشيده اند اينجانب هنوز نا اميد نيستم و اميدوارم تا كاملا دير نشده مسئولين امر به خود آيند و بيش از اين وجهه نظام جمهورى اسلامى را در بين توده هاى زجر كشيده و سيلى خورده ايران و در سطح جهانى خدشه دار نكنند و موجب سقوط خود و نظام نگردند. دين اسلام ، دين كامل الهى است و در آن آزادى عقيده و بيان چنان روشن و واضح است كه قرآن كريم در مورد اصل پذيرش دين مى فرمايد: ( لا اكراه فى الدين ) يعنى زور و اجبارى در پذيرش دين نيست ; و بايد پذيرفتن اصول دين با استدلال و برهان باشد. و سيره و روش رسول خدا(ص ) و ائمه معصومين (ع ) نيز اين گونه بوده كه مردم در كمال آزادى و بدون لكنت زبان و بدون هيچگونه ترس و واهمه اى درباره مسائل انتقاد و اظهارنظر نمايند. بزرگترين ستم و ظلم به اسلام عزيز رفتار مستبدانه با مردم تحت عنوان حكومت دينى و اسلامى است . اميدوارم مسئولين امر از اين راه انحرافى كه در پيش گرفته اند دست برداشته و حقوق از دست رفته مردم را استيفا نمايند، خسارات را جبران نموده و بى گناهان را بيش از اين در زندان نگه ندارند، و با پايان دادن به سناريوهاى نمايشى دادگاهها و پخش اعترافات آنچنانى بيش از اين قضاء اسلامى را مسخره نكنند; و يا لااقل شجاعت اين را داشته باشند كه اعلام كنند اين حكومت نه جمهورى است و نه اسلامی...

برگرفته از : ایمیل تفسیر سبز     

مردو آناهید

دریافت بازتاب از دیدگاه خوانندگان:
mailto:

 
 

دریافت آگاهی نامه

نشانی ایمیل شما:  
دریافت آگاهی نامه بیرون رفتن
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
انتشارات فرهنگ ایران
انتشارات فرهنگ ایران
گاهنامه فرهنگی
گاهنامه فرهنگی
گروه فرهنگ ایران
FaceBookFarhangiran
شاهنامه فردوسی
shahnameh
پرچم های ایران
Flag-Iran-2.jpg
پوشاک زنان ایرانی
جنگ ابزار های ارتش ایران
RSS های فرهنگ ایران
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Untitled Document
                              

Copyright © 2004, All rights reserved. Created by The Iranian cultural foundation
E-mail: webmaster[at]farhangiran.com